به نظر شما «دف» جهانی شده است؟
اگر بگویم «دف» جهانی شده است، ادعای بزرگی است. آن‌هایی که فستیوال برو هستند و حتی برای شرکت در فستیوال از آلمان به فرانسه می‌روند دف را می‌شناسند. بدون اغراق تمام کسانی که اهل فستیوال هستند، دف را می‌شناسند و می‌دانند که دف از کردستان آمده است. به یاد دارم در یکی از فستیوال‌ها که مطمئن نیستم در سوئد بود یا کانادا، نقشه ایران را کشیده بودند و روی کردستان چراغی سوسو می‌کرد. این کار را کرده بودند که مردم بدانند این گروه موسیقی از کردستان ایران آمده‌اند.
 دف در کشورهای مختلف، سازی شناخته شده است؟
بله. بدون اغراق تمام فستیوال بروهای جهان، دف را می‌شناسند. کشورهای اطراف ما که خوب دف را می‌شناسند.
 منظورتان کشورهای همسایه است؟
بله. در ترکیه گروه هزار نفری دارند که دف می‌زنند در حالی که آن‌ها بندیر را دارند. زمانی در ترکیه نمی‌دانستند دف چیست اما الان کاملاً با دف آشنا هستند. در خوزستان ساز زیبایی با نام دمام دارند که پسر خودم دارد دمام می زند، اما بسیاری از خوزستانی‌ها به دف علاقه‌مند هستند و دف می‌زنند. ساز دف آنقدر جذابیت دارد که مردم جذب و به آن علاقه‌مند ‌شوند. به یاد دارم با آقایان ناظری و داریوش طلایی در پاریس بودیم. داریوش طلایی یکی از ابرمردهای موسیقی ایران است و تمام سازهای کوبه‌ای پاریس را می‌شناسد. وی به خاطر علاقه‌ای که به ساز و موسیقی دارد با بسیاری از موسیقی‌دانان فرانسه آشنا بود و همه کوبه‌ای‌های ارکستر سمفونیک پاریس را جمع کرده بود که دف را ببینند. آن‌ها جذب دف شدند و بنده چهار ماه که در پاریس بودم، 6، 7 جلسه با آن‌ها کار کردم. بنابراین اگر روزی دیدید که ارکستر سمفونیک پاریس دارد دف می زند، تعجب نکنید.
 وضعیت موسیقی سنتی درحال‌حاضر چگونه است؟
موسیقی سنتی در حال انقراض است. موسیقی فقط حمایت مردم را می‌خواهد و بس. مردم هم متاسفانه از بسیاری امکانات محروم هستند و همین مانع حمایت آن‌ها از موسیقی می‌شود. ابتدا باید بهداشت جسمی، روانی و سیاسی مردم درست شود تا آن‌ها بفهمند که موسیقی درست چیست. البته این اتفاق در تمام دنیا افتاده است و به اصطلاح تف به هنر واقعی در تمام جهان شده است. من این را با چشم خود در بسیاری از کشورها دیدم. به یاد دارم 30 سال پیش در آلمان در کلیسایی بودم که یک دفعه
 شلوغ شد. از حمید متبسم پرسیدم که چه شده است. متبسم گفت قرار بود مایکل جکسون بیاید و کنسرت بدهد و نیامده است برای همین مردم تظاهرات کردند. سیاست مایکل جکسون این بود که برای کنسرت‌ها دیر حاضر شود تا هیجان ایجاد کند. به متبسم گفتم اگر بگویند بتهوون که همچون سرداری در آلمان است و ورای موزیسین است، زنده شده است دو نفر هم به استقبالش نمی‌روند. در حقیقت به موسیقی واقعی در تمام دنیا بی‌مهری شده است.
 چرا به موسیقی واقعی بی‌مهری شده است؟
دلیلش این است که موسیقی بیان احساسات پاک و زیبای انسانی است. وقتی می‌بینید داعش هست و کابوس داعش را می‌بینید، معلوم است که آن تراوشی که بیرون می‌آید یک موسیقی عصیان زده است. یعنی به جای بیان احساسات پاک بشری، بیان عصیان‌ها و عصبانیت‌هاست. گویا انسان با خودش هم دعوا دارد. به تعبیری آنهایی که خیلی خوش هستند، می‌گویند می‌خواهیم چیزی گوش دهیم که کمرمان را بجنباند. ان‌شاءالله کمرتان تا قیامت بجنبد، اما هرازگاهی آنچه مغز و قلبتان را بجنباند را هم گوش دهید. متاسفانه بی‌حمایتی و بی‌کفایتی بیداد می‌کند. بعضی از مسئولان از خدا می‌خواهند که سر به تن ما نباشد اما مردم چه؟ تا سواد حسی، معرفتی، اجتماعی و سیاسی مردم بالا نرود، نمی‌توانند حمایتی از موسیقی داشته باشند. موسیقی که هیچ، عشق از بین رفته است. زیباترین منبع الهام موزیسین، عشق و طبیعت است. الان منبع الهام چه شده است؟
فردی به بنده می‌گفت، قطعه‌ای ساختم که هیچ‌کس نمی‌تواند آن را بزند. خوب آن قطعه به چه دردی می‌خورد؟ آن فقط به درد خودش می‌خورد و بس. باید چیزی بسازند که منبع الهام جوانان شود و راهی به آن‌ها نشان دهد و جوانان بیایند روی آن قطعه کار کنند.
 رسانه‌ها چه‌قدر در ذائقه شنیداری مردم اثرگذار هستند؟
150 کانال رادیویی، تلویزیونی و ماهواره‌ای بر ضد موسیقی کار می‌کنند. می‌خواستند موسیقی را از بین ببرند، اما نتوانستند و تصمیم گرفتند با خود موسیقی، موسیقی را از بین ببرند. یعنی از یک نوع موسیقی مبتذل حمایت کردند که موسیقی اصیل را خفه کنند. به نظرم در این کار موفق بودند و توانستند که موسیقی اصیل را نابود کنند. البته من ناامید نیستم. هفتاد سال دارم و کارم را انجام می‌دهم. اگر موسیقی در اوج نبود، کار نمی‌کردم. اعتقاد دارم از هفتاد سال به آن طرف، می‌شوی مداد پاک‌کن یعنی تمام کارهای گذشته را پاک می‌کنی چون انرژی و توان جوانی نیست ولی دلم برای جوانان و افرادی که تازه وارد کار موسیقی شدند، می‌سوزد.
 چه‌قدر لازم می‌دانید از برگزیدگان جشنواره‌هایی چون «دف؛نوای رحمت» حمایت شود و این جشنواره‌ها با اختتامیه پایان نیابد؟
متاسفانه جشنواره‌ها فقط محدود به جایزه و تجلیل شده است در صورتی که نباید با اختتامیه برگزیدگان به حال خود رها شوند. با تمام اینها معتقدم همین که شمعی روشن می‌شود و مانند شمع المپیک چند روزی به بهانه جشنواره، موسیقی مطرح می‌شود غنیمت است. همان چند روز جشنواره باعث می‌شود که انگیزه‌ای برای جوانان ایجاد شود و ترغیب شوند برای سال بعد کار و تلاش بیشتری داشته باشند.

به مناسبت هفته دولت مجتمع دکتر قریب شامل موزه کتب، نسخ خطی، موزه سنگ‌شناسی و موزه مردم‌شناسی در جوار مقبره دکتر عبدالکریم قریب تجهیز و به بهره‌برداری رسید. امیری سرپرست اداره میراث فرهنگی شهرستان آشتیان در تکمیل این خبر گفت: این مجتمع با متراژ ۳۵۰ متر مربع و با اعتبار ۳۵۰ میلیون تومان به مناسبت گرامیداشت هفته دولت و با حضور سیدعلی آقازاده استاندار مرکزی، جهان‌میرزایی فرماندار، حسینی نماینده مردم منطقه، معاونان اداره کل میراث‌فرهنگی، دکتر فرهاد قریب فرزند دکتر عبدالکریم قریب و سایر مسئولان استانی و شهرستانی و مردم فرهیخته شهرستان آشتیان افتتاح و به بهره‌برداری رسید. وی افزود: مجموعه سنگ این مجموعه بیش از ۱۵۰ نوع کانی یا فسیل است که مربوط به میلیون‌ها سال پیش هستند و در معرض دید قرار می‌گیرد. امیری مسئول نمایندگی شهرستان آشتیان در ادامه گفت: موزه کتب این مجموعه شامل ۱۰۰۰ نسخ خطی، ۵۰۰ کتب خطی چاپ سنگی در زمینه‌های منطق، فلسفه، قرآن، دیوان اشعار و نسخ خطی شامل گلایه نامه‌ها، مبایعه نامه‌ها، عقد نامه‌ها، قول نامه‌ها از قرون ۶ و ۷ تا قاجاریه به معرض نمایش قرار داده شده‌اند.

مدیر کل میراث فرهنگی استان مرکزی گفت: جمعه هشتم شهریورماه ۹۸ آزمون دوره‌های کوتاه مدت گردشگری شامل مدیریت فنی دفاتر خدمات مسافرتی، راهنمایان ایران‌گردی و جهان‌گردی، راهنمایان طبیعت‌گردی و راهنمایان گردشگری در استان مرکزی به طور هم‌زمان در سراسر کشور برگزار شد. علیرضا ایزدی افزود: این آزمون جامع در دو نوبت ساعت ۸ صبح برای داوطلبان مدیریت فنی دفاتر خدمات مسافرتی و ساعت 10:30 برای داوطلبان راهنمایان گردشگری، طبیعت گردی و زمین‌گردشگری اجرا شد. وی افزود: این آزمون در مرکز آموزش تخصصی کوتاه مدت جهاد دانشگاهی و با حضور معاون گردشگری، صنایع‌دستی و گردشگری اداره، مسئول حراست اداره کل و نمایندگان جهاددانشگاهی و دیگر مسئولان و ناظران استانی برگزار شد. وی با بیان این که سامانه جامع آموزش گردشگری به آدرس edutourism.ichto.ir برای ثبت‌نام فراگیران پیش از این اطلاع‌رسانی شده بود، افزود: براساس سامانه فوق، اداره کل میراث‌فرهنگی در استان اطلاع‌رسانی به مؤسسات آموزشی تحت پوشش خود را به‌منظور در جریان قرار گرفتن فراگیران برای ثبت درخواست شرکت در آزمون انجام داده بود.

 «قصه بولوار» و «دیوار آبی» میهمان اصفهانی‌ها
نسل‌فردا: مستندهای «قصه بولوار» و «دیوار آبی» روزدوشنبه، 11 شهریور درسینماسنتر اصفهان اکران و سپس نشست نقد و بررسی آن‌ها نیز برگزار می‌شود. امروز ساعت 17 دو مستند «قصه بولوار» به کارگردانی داود اشرفی و «دیوار آبی» به کارگردانی مشترک فرزانه بهرامی و تارا کابلی در سینماسنتر اصفهان اکران می‌شود. در ادامه نشستی نیز برای نقد و بررسی این مستندها با حضور داود اشرفی برگزار می‌شود. مستند «قصه بولوار» به وقایع مختلف و حوادث اجتماعی‌ که با بولوار کشاورز پیوند خورده‌اند، اشاره دارد. این مستند دریازدهمین جشنواره سینما حقیقت لوح تقدیر هنروتجربه را دریافت و جایزه بهترین اثرمستند با محوریت «تهران شناسی و تهران نگاری» را در هفتمین جشنواره فیلم شهرکسب کرد. «دیوار آبی» نیز نگاهی به تهران و پلِ صدر دارد و به رابطه شکل شهر و شیوه‌های زندگی، زیرساخت‌های شهری و رفتارهای شهروندی
می‌پردازد.

«کلاس رانندگی» بهترین فیلم کوتاه جشنواره زنان دوبلین
ایسنا: فیلم کوتاه «کلاس رانندگی» به کارگردانی مرضیه ریاحی جایزه بهترین فیلم کوتاه بخش بین‌الملل ششمین جشنواره جهانی فیلم‌های زنان دوبلین ایرلند را گرفت. این جشنواره سینمایی که مختص به رقابت گذاشتن آثار زنان فیلم‌ساز از سراسر جهان است؛ جایزه بهترین فیلم کوتاهش را به ایران داد. در بیانیه هیئت داوران جشنواره آمده است: «کلاس رانندگی» با تعادل ماهرانه و دید آگاهانه کارگردانی شده است.
 یک فیلم کوتاه عالی که دنیای گیرایی را در فضای محدود یک ماشین کوچک خلق کرده است. بازی‌ها در سراسر فیلم قوی است. «کلاس رانندگی» پیش از این جایزه بهترین فیلم کوتاه شانزدهمین جشنواره فیلم «زردآلوی طلایی» ارمنستان را دریافت کرده بود.

صداوسیما ممنوعیتی برای هانیه توسلی نداشته است
مهر: مدیرکل روابط عمومی سازمان صداوسیما ممنوع‌التصویری هانیه توسلی در تلویزیون را نادرست خواند. محمد حسین رنجبران در صفحه شخصی خود نوشته است که با رئیس مرکز صیانت سازمان صداوسیما صحبت کرده و او گفته که مرکز صیانت به عنوان متولی موضوع، تاکنون ممنوعیتی برای هانیه توسلی نداشته است.
مدیرکل روابط عمومی سازمان صداوسیما در حالی بر ممنوع‌التصویر نبودن هانیه توسلی تاکید دارد که پنج روز قبل پیام نیکفرد، مدیر روابط عمومی «خانه فیلم» به ایسنا گفته است: «ما برای پخش تیزرهای تلویزیونی فیلم «ایده اصلی» اقدام کردیم و بعد به ما اعلام شد که هانیه توسلی ممنوع‌الصدا و ممنوع‌التصویر است و نباید در هیچ تیزری وجود داشته باشد ما تیزرها را طبق نظر سازمان صدا و سیما اصلاح کردیم و دوباره برای
بازبینی ارسال کردیم و در نهایت ۴۰ تیزر به ما تعلق گرفت.»

نخستین آلبوم محمدرضا علیمردانی منتشر شد
مهر: محمدرضا علیمردانی بازیگر و صداپیشه شناخته شده کشورمان بعد از انتشار چند تک آهنگ سرانجام نخستین آلبوم رسمی خود با عنوان «به من فرار کن» را در دسترس مخاطبان قرار داد. نخستین آلبوم رسمی محمدرضا علیمردانی بازیگر و صداپیشه مطرح کشورمان با عنوان «به من فرارکن» در دسترس مخاطبان قرار گرفت. در این اثر که به سبک پاپ پیش روی مخاطبان قرارگرفته قطعاتی از سروده‌های چندین ترانه‌سرا از جمله روزبه بمانی، حامد عسکری وحسین غیاثی بهره گرفته شده است.
  آلبوم «به من فرار کن» به تهیه‌کنندگی مهدی صفی یاری توسط موسسه پخش دنیای هنر در دسترس مخاطبان قرار گرفته است.
 

 


 آنچه در این یادداشت‌ها به آن اشاره خواهم کرد نزول فرهنگ ایرانی در آثار سینمایی کشورمان و ارتقای سطح جاه‌طلبانه متأثر ساختن مخاطب به وسیله داستان و نماهاست.
فرهنگ بازیچه اندیشه‌های هنرمندانه
قبل از این‌که رابطه بین فرهنگ مؤلف و اثر را مشخصاً در جغرافیای خودمان بررسی کنم باید این نکته را یادآور شوم که هر اثر هنری قائم به ذات خود می‌تواند اندیشه‌ای فرهنگی را در پس زمینه گسترش دهد؛ از همین رو سینمای ایران به واسطه تعدد فرهنگی جوامع کوچک (قبیله‌ای، منطقه‌ای، گویشی و ...) مناظر گسترده‌ای از فرهنگ را در خود جای داده که متاسفانه بعد از انقلاب کم‌ترین نقش فرهنگی را در حوزه رسانه بازی کرده است. باید پذیرفت که بخشی از سینما در کشورمان به تلویزیون گره خورده است و این تلفیق (خواسته یا ناخواسته) خروجی ناقصی از فرهنگ و اندیشه متمدنانه به جامعه ارائه می‌کند. در کشورمان رابطه‌ای که میان فرهنگ مؤلف و مخاطب وجود دارد مصداق بارز قهرمان و ضدقهرمان یک فیلم هالیوودی است، اما در این رابطه قهرمان کیست و ضدقهرمان چه ویژگی‌هایی دارد؟. مسلماً در پایان هر بازی، قهرمان این جدال فرهنگی مخاطب است که یک اثر سینمایی را به چه اندازه مفید یا مضر می‌انگارد. حال این سوال به وجود می‌آید که آیا همواره در جدال فرهنگی ضدقهرمان نقش منفی داستان را بازی می‌کند؟. ضدقهرمان در صورتی که نقش خود را به درستی و با دلایل متقن و مستدل ایفا کند در ذهنیت ناقدانه مخاطب نقش قهرمان به خود می‌گیرد و در این شرایط است که یک اثر هنری و مشخصاً سینمایی می‌تواند تأثیر فرهنگی داشته باشد. متاسفانه سینمای ایران قبل از آنکه چهره قهرمان یا ضدقهرمان به خود گیرد نقش مخاطب را در جامعه ایفا می‌کند. سینما کنار دست مخاطب نشسته، به وقایع جامعه نگاه می‌کند و در پی تأثیر پذیرفتن از این وقایع شکل آینه‌وار (متاسفانه آینه‌ای شکسته و کدر) را به جامعه بازتزریق می‌کند. مسلماً از سینمایی که بدین گونه با فرصت‌های فرهنگی موجود در جامعه برخورد می‌کند نمی‌توان انتظار تمدن داشت. هنرمند آفرینش هنری ندارد بلکه بازتابی هنرمندانه از جلوه‌های موجود پیش روی مخاطب قرار می‌دهد. جدایی، خیانت، طلاق عاطفی، شک، ازدواج از روی خواستگاه غریزه، کمدی‌های سخیف، بازیچه قراردادن ارزش‌های دفاع مقدس، استفاده از ناتوانی و ناآگاهی مخاطب برای سرگرمی و... المان‌هایی است که در این جغرافیا تبدیل به دست مایه‌ای برای آفرینش‌های سینمایی شده است. متاسفانه به تازگی تجاوز و موضوع سوء استفاده جنسی از کودکان به اندازه‌ای در سینمای ایران رواج پیدا کرده که گویی امری عادی در فرهنگ ایرانی به شمار می‌رود و این موضوع عمیقاً خطرناک خواهد بود.
 سینمای ایران چیست؟
سینمای ایران به دو بخش قبل از انقلاب و بعد از آن تقسیم نمی‌شود چرا که معتقدم هنرمندی که با موج فرهنگی جامعه تغییر کند هنرمند نیست و برچسب هنری وی تا مادامی که شرایط فرهنگی اجازه دهد بر پیشانی او جای دارد. سینمای ایران مفهوم گسترده‌ای از اندیشه ناقدانه ایرانی دارد. نه این که تعریف سینما در ایران با دیگر مرزها متفاوت باشد بلکه گرایش به سینما از سوی هنرمند در کشورمان دارای عناصری است که هیچ مرز مشترکی با فرم پذیرفته در سینمای جهان برقرار نمی‌کند. اگر راهی که سینمای ایران از سیاوش در تخت جمشید فریدون رهنما تا جدایی نادر ازسیمین برای فرم سازی به معنای هنری در پیش گرفته است را بررسی کنیم به نزول هنری در آن بر می‌خوریم که در یادداشت دوم مفصل به آن خواهم پرداخت، اما در همین راه اگر میزان تأثیر پذیری فرهنگی و نقد آن، که هیچ کمکی به فرهنگ سینمای ایرانی نمی‌کند را بررسی کنیم، می‌بینیم که سینما عمیقاً تحت تأثیر تحول سیاسی و هیجانات ناشی از آن قرار گرفته است. یک اثر سینمایی در ایران قبل از سینمایی بودن گرایش سیاسی به خود می‌گیرد. بادیگارد حاتمی‌کیا، ابد و یک روز روستایی، فروشنده فرهادی تا حتی کمدی‌های سخیف و ضدارزشی مانند اخراجی‌های ده نمکی و هزارپای داوودی از صد درصد بیش از 70 درصد گرایش سیاسی به خود گرفته‌اند. سینمای قبل از انقلاب که من آن را جدای از سینمای کنونی نمی‌دانم تنها به دلیل تفاوت در نگرش هنری خالق نسبت به مخاطب ارزش سینمایی بیشترپیدا می‌کند. از عمو سی‌بیلو بیضایی تا سوته دلان حاتمی شاید راه زیادی نباشد، اما از آنجا که نقد فرهنگی – سیاسی دغدغه هنرمند نبوده و تنها ارائه جنس درستی از فرهنگ ایرانی او را وادار به آفرینش کرده است می‌توان حسرت چنین آثاری را تا سال‌ها در دل ذخیره کرد. مسلماً نمی‌توان در یادداشت اول با چند کلمه چنین بحث گسترده‌ای را به طور تبیین شده مطرح کرد، اما از آنجا که این روزها سینمای ما عمیقاً نیاز به دگردیسی فرهنگی فارغ از جدال‌های سیاسی و تأثیر پذیری هیجانی مؤلف دارد، طرح این موضوع و به صدا در آوردن زنگ خطر آن نیم‌گامی برای حرکت به سوی خلق اثری با تاثیرگذاری فرهنگی و نه تأثیرپذیری فرهنگی است.
 

آی سینما: نخستین نمایش جهانی «جوکر» ساخته تاپ فیلیپس و با بازی «یواکین فینکس» در جشنواره ونیز باعث شد تماشاگران هشت دقیقه ایستاده برای کارگردان و بازیگر این فیلم دست بزنند. ورایتی گزارش داده که دو سانس نمایش این فیلم برای نمایندگان رسانه‌ها هم مملو از تماشاگر بود. هرچند این فیلم بخشی از دنیای داستان‌های مصور دی‌سی است، اما فیلیپس برای شخصیت جوکر داستانی مستقل نوشته که در آن اثری از بتمن نیست و گذشته شخصیت جوکر پیش از تبدیل شدن به اصلی‌ترین ضدقهرمان گاتام سیتی را به نمایش می‌گذارد. بازی فینکس در نقش آرتورفلک که مردی دچاربیماری روانی است و به تدریج به نماد پوچ‌گرایی خشونت‌آمیز تبدیل می‌شود و نام خود را جوکرمی‌گذارد، ازحالا باعث شده او را به عنوان یکی از گزینه‌های اصلی جوایز امسال به خصوص اسکار قلمداد کنند.

ایسنا: فیلم کوتاه داستانی «بچه‌خور» به کارگردانی محمد کارت و تهیه‌کنندگی سید مازیار هاشمی برنده جایزه نوزدهمین دوره فستیوال فیلم اودنسه دانمارک شد. این فیلم در ادامه حضور بین‌المللی خود در بخش مسابقه بین‌الملل نوزدهمین دوره فستیوال اودنسه دانمارک به نمایش درآمد و توانست جایزه بزرگ آن را دریافت کند و از این طریق واجد شرایط رقابت در شاخه بهترین فیلم جوایز سینمایی اسکار ۲۰۲۰ شد. جشنواره بین المللی اودنسه دانمارک یکی از معتبرترین جشنواره‌های سینمایی در عرصه فیلم کوتاه دنیا و یکی از جشنواره‌های مورد تأیید آکادمی علوم و هنرهای سینمایی اسکار است.  فیلم‌های منتخب نوزدهمین دوره این جشنواره از بین ۳۲۶۴ اثر ارسالی از سراسر جهان انتخاب شده و از ۲۵ تا ۳۱ آگوست در شهر اودنسه دانمارک به نمایش درآمدند. این فیلم محصول موسسه فرهنگی و هنری هنرایده بنیان است و مدیریت پخش بین‌المللی این فیلم توسط شرکت ATOZINEMA و آزاده مسیح‌زاده انجام می‌شود.