بعد از گذشت سه سال از قتل «جمال‌خاشقچی» اکنون «بایدن» تصمیم گرفته سیاست‌های متفاوتی در قبال آل‌سعود در پیش بگیرد و جزئیات جدیدی از قتل این روزنامه‌نگار منتقد سعودی را منتشرکند. در این گزارش که از سوی سازمان اطلاعات آمریکا منتشر شده اعلام می‌شود این جنایت مستقیماً به دستور ولیعد کنونی عربستان یعنی «بن‌سلمان» صورت گرفته‌است. بایدن همچنین به تحریم ۷۶عربستانی دخیل در قتل خاشقچی اقدام کرد و حامی انگلیسی آنان نیز درحرکتی نمایشی، بیست تبعه سعودی دخیل در این جنایت را تحریم کرد. نکته حایز اهمیت این ماجرا، عدم تحریم بن‌سلمان توسط آمریکا و حامیانش است. گویا بایدن قصد ندارد تمام پل‌های پشت سرش را خراب کند و نمی‌خواهد عربستان را به‌عنوان مهره‌ای برای کنترل تحرکات در خاورمیانه، به‌طورکلی از دست بدهد. با وجود متهم کردن بن‌سلمان و قرار گرفتن وی در موقعیت آمر ترور، اما در فهرست تحریم‌های اعلام شده نامی از وی برده نشده است. درواقع این ماجرا باعث شد که همگان به این مسئله پی ببرند که انگار هیچ وقت قرار نیست بن سلمان از سوی آمریکا تحریم یا تهدید به نقض حقوق بشر شود. بایدن نیز همانند دیگر رؤسای جمهور پیش از خود تنها شعار حمایت از حقوق بشر را سر می‌دهد و با ترس از اینکه شریک و متحد خود را از دست دهد به راحتی در موضوع قتل خاشقجی نیز با تحریم افرادی که شاید نقش غیر مستقیم در این قتل داشتند، از مجازات ولیعهد سعودی، چشم پوشی کرد.

• هدف بایدن از این افشاگری

انتشار جزئیات مرگ فجیع منتقد سعودی در ادامه سردی روابط دولت جدید واشنگتن با ریاض و فشارها علیه حاکمیت عربستان شکل گرفته‌است. اما این‌که چرا مستأجر جدید کاخ سفید برخلاف ترامپ دل‌خوشی از بن‌سلمان و آل سعود ندارد سؤالی است که در ادامه به آن پاسخ خواهیم داد. در این چند روز حرف و حدیث‌ها درباره انگیزه‌ها و پیامدهای انتشار گزارش پیشگفته زیاد بوده است. انگیزه اصلی، عمل به قانون کنگره است که دولت را ملزم به اعلام جوانب قضیه ترور خاشقجی کرده، هر چند در کنار آن نیز انگیزه‌های دیگری نیز مطرح است؛ از جمله این که بایدن دل خوشی از .....

حجت‌الاسلام «بهمن اکبری» استاد دانشگاه و پژوهشگر ارشد مطالعات اسلام و حقوق بشر، عضو کمیته علمی کمیسیون حقوق بشر اسلامی، رایزن اسبق فرهنگی ایران درخارج کشور، رئیس اسبق مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی و پژوهشگر حقوق بشراسلامی است، ازآنجا که وی آثار، مقالات و سخنرانی‌های فراوانی درحوزه همبستگی و همگرایی درگفتمان اسلامی، ظرفیت‌های اندیشه اسلامی برای همگرایی وهمبستگی جامعه بشری ومستندات قرآنی توصیه‌کننده به وحدت جامعه بشری دارد، در فرصت به دست آمده در خصوص موضوعاتی ازجمله تحولات و ویژگی‌های قرن آینده و همچنین مهارت‌ها و ویژگی‌های لیدرشیپ‌ها در این قرن خبرگزاری ایلنا با او گفت و گو کرده است. در ادامه بخش‌هایی از این گفت و گو را مرور می‌کنیم.

• یک قرن رو به پایان است، به عقیده شما ایران قرن اخیر در نسبت با تاریخ پیش از آن دچار چه تحولاتی شده، آیا امروز ایران در قرن جدید می‌تواند نسبتی با گذشته خود برقرار کند یا خیر؟

این نسبت با گذشته و حال از موضوعات مهمی است که بحث نویی نیست، چراکه در گذشته هم به عنوان یکی از پرسش‌های فلسفی انسان ذهن آدمی را درگیر کرده بود که نسبت بین گذشته و حال و نسبت حال به آینده چگونه خواهد بود؟ به طورطبیعی انسان همیشه در کنش و واکنش بین دو روند و فرآیند گذشته و آینده است، غالباً نسبت به گذشته دیدی انتقادی دارد و نسبت به آینده امیدوار است و یک سلسله پیش‌بینی‌ها و پژوهش‌های ذهنی را انجام می‌داده که به آن سمت حرکت می‌کند، پس به طور طبیعی این نسبت‌یابی گذشته و آینده ازموضوعات فلسفی است که می‌شود ..................