«اجاره‌نشین‌ها» بیش از آن‌که یک تئاتر باشد، تکه‌ای از زیست روزمره ماست که روی صحنه افتاده؛ شبیه آینه‌ای ترک‌خورده که هر ترک آن، قصه یک زندگی‌ است. نمایشی که نه از خیال دور، که از بطن جامعه بیرون آمده؛ از کوچه‌هایی که بوی انتظار می‌دهند و خانه‌هایی که قرار بود مأمن باشند اما به ایستگاه‌های موقت رنج تبدیل شده‌اند.
خانه مفهومی‌ست لغزنده، نه چهاردیواری امن، نه خاطره‌ای آرام
در نمایش «اجاره‌نشین‌ها»، خانه مفهومی‌ست لغزنده. نه چهاردیواری امن، نه خاطره‌ای آرام. خانه اینجا بیشتر شبیه وعده‌ای‌ است که مدام عقب می‌افتد. مسکن مهر، این نام پرطنین و امیدوارکننده، در روایت نمایش بدل می‌شود به تناقضی دردناک: خانه‌هایی که هیچ‌وقت «مِهر» ندارند. ساختمان‌هایی که قرار است 
عدالت را تقسیم کنند، اما در عمل، رنج را سهم‌بندی می‌کنند.نمایش با ورود گروهی از مأموران یک شرکت ساختمانی آغاز می‌شود؛ مأمورانی که به ظاهر آمده‌اند تا مسکن اعطا کنند، اما در باطن، حامل نظمی خشک و بی‌عاطفه‌اند. آن‌ها مرز میان «داشتن» و «نداشتن» را تعیین می‌کنند؛ مرزی که نه بر اساس شایستگی انسانی، که بر پایه فرم‌ها، امضاها و تصمیم‌های ازپیش‌گرفته‌شده کشیده شده است. هر خانه‌ای که در آن باز می‌شود، قصه‌ای تازه آغاز می‌شود؛ قصه‌ای که به طرز عجیبی برای همه ما آشناست.
«اجاره‌نشین‌ها» روایتی از زیست اجباری
از منظر جامعه‌شناسی، «اجاره‌نشین‌ها» روایتی از زیست اجباری‌ است؛ زیستی که انتخاب در آن به حداقل رسیده و سازگاری به یک اجبار بدل شده است. آدم‌های نمایش، نه لزوماً آن‌هایی هستند که خانه می‌خواهند و نمی‌رسند، و نه آن‌هایی که نمی‌خواهند و می‌رسند؛ بلکه بیشتر، انسان‌هایی‌ هستند که میان خواستن و نخواستن، میان رؤیا و اجبار، معلق مانده‌اند. این تعلیق، جوهره اجتماعی نمایش است: جامعه‌ای که افرادش مدام در حال وفق‌دادن خود با شرایطی هستند که خودشان نساخته‌اند.طنز تلخ نمایش دقیقاً از همین‌جا زاده می‌شود. خنده‌ها در «اجاره‌نشین‌ها» هرگز رها و سبک نیستند؛ خنده‌ها ته‌نشین می‌شوند، در گلو می‌مانند و بعد، به فکر تبدیل می‌شوند. دیالوگ‌ها بکر و درخشان‌اند؛ نه از آن جنس شوخی‌های تصنعی، بلکه طنزی که از دل واقعیت بیرون آمده و به همان اندازه دردناک است که خنده‌آور. تماشاگر می‌خندد، اما بلافاصله متوجه می‌شود که به خودش، به وضعیت خودش، به جامعه‌ای که در آن نفس می‌کشد، خندیده است. از منظر روان‌شناسی، شخصیت‌های «اجاره‌نشین‌ها» حامل اضطراب‌های پنهان‌اند؛ اضطراب نداشتن قطعیت. خانه برای آن‌ها فقط یک فضا نیست، بلکه نماد ثبات روانی‌ست؛ چیزی که مدام از دسترس دور می‌شود. هر شخصیت، واکنشی متفاوت به این ناامنی دارد: یکی با پرحرفی و شوخی، دیگری با سکوت و انزوا، آن یکی با پرخاش و عصیان. نمایش با ظرافت نشان می‌دهد که چگونه بحران مسکن، تنها یک مسئله اقتصادی یا اجتماعی نیست، بلکه مستقیماً به روان جمعی آسیب می‌زند.
بازیگرها نه نقش، که زندگی می‌کنند
بازی‌های بازیگران، یکی از نقاط درخشان این اثر است. بازی‌ها طبیعی، بی‌ادعا و بی‌نقص‌اند؛ گویی بازیگرها نه نقش، که زندگی می‌کنند. هیچ اغراقی در کار نیست؛ هیچ تلاشی برای دیده‌شدن. همین سادگی و صداقت، باعث می‌شود تماشاگر به‌راحتی با شخصیت‌ها همذات‌پنداری کند. بازی‌ها از جنس «بازی‌کردن» نیستند؛ از جنس «بودن» اند. بودن در موقعیتی که برای بسیاری از ما، نه روی صحنه، که در زندگی واقعی رخ می‌دهد. «اجاره‌نشین‌ها» دغدغه‌مند است، اما شعار نمی‌دهد. نویسنده نمایش، ذهنی ناآرام دارد؛ ذهنی که پرسش می‌سازد، نه پاسخ قطعی. دغدغه او، دغدغه عدالت، کرامت انسانی و حق داشتن یک زندگی معمولی‌ست. اما این دغدغه‌ها در قالب دیالوگ‌های ظریف و موقعیت‌های انسانی مطرح می‌شوند، نه خطابه‌های مستقیم. نمایش، تماشاگر را دعوت می‌کند به دیدن، شنیدن و فکرکردن؛ نه قضاوت عجولانه.از منظر فرمی، روایت اپیزودیک نمایش ــ ورود به خانه‌های مختلف و شنیدن قصه‌های متفاوت ــ به‌خوبی با مضمون آن هم‌خوان است. هر خانه، یک جهان کوچک است؛ با قوانین، ترس‌ها و امیدهای خاص خودش. اما در نهایت، همه این جهان‌های کوچک به یک حقیقت بزرگ می‌رسند: ناامنی مشترک. این ساختار، به نمایش اجازه می‌دهد تصویری چندلایه از جامعه ارائه دهد؛ جامعه‌ای که در آن، رنج‌ها متنوع‌اند اما ریشه‌ها مشترک.«اجاره‌نشین‌ها» از آن دسته آثاری‌ است که پس از پایان، تماشاگر را رها نمی‌کند. پرسش‌ها با او به خیابان می‌آیند، در مسیر خانه همراهش می‌شوند و شاید حتی وقتی به سقف اتاقش نگاه می‌کند، دوباره زنده شوند. این نمایش یادآوری می‌کند که خانه، فقط یک ملک نیست؛ یک حق انسانی‌ست. و وقتی این حق به تعویق می‌افتد، جامعه، روان، و روابط انسانی، همگی ترک برمی‌دارند.اجرای این نمایش از ۲۳ آذر تا ۵ دی‌ماه، ساعت ۱۹: ۳۰ در تماشاخانه ماه اصفهان، فرصتی است برای مواجهه با خودمان؛ با آن بخشی از زندگی که شاید عادت کرده‌ایم نادیده‌اش بگیریم. این نمایش، نه فقط یک روایت نمایشی، که سندی هنری از زمانه ماست؛ زمانه‌ای که در آن، بسیاری سقف دارند، اما پناه ندارند.

 

مهران مدیری بازیگر «ریمنی» شد
مهران مدیری به گروه بازیگران سریال «ریمنی» به کارگردانی مجید توکلی پیوست.
به گزارش خبرگزاری مهر، مهران مدیری جدیدترین چهره‌ای است که در سریال نمایش خانگی «ریمنی» به ایفای نقش می‌پردازد.«ریمنی» به کارگردانی مجید توکلی، تهیه‌کنندگی سید ابراهیم عامریان و نویسندگی مسعود خاکباز هم‌اکنون در مرحله پیش‌تولید است.پیش از این نقش‌آفرینی محمدرضا گلزار و بابک حمیدیان در این سریال قطعی شده بود.اطلاعات تکمیلی و دیگر بازیگران این سریال نمایش خانگی به زودی معرفی می‌شوند.

«گلوریا» آماده نمایش شد
فیلم سینمایی «گلوریا» به نویسندگی، کارگردانی و تهیه‌کنندگی بابک برجسته پس از پایان فیلمبرداری و تکمیل مراحل فنی، آماده نمایش شده و قرار است برای بررسی به دبیرخانه جشنواره فیلم فجر ارائه شود.به گزارش ایلنا ، فیلمبرداری «گلوریا» که در تهران و لوکیشن‌هایی از جمله میدان تجریش انجام شده بود به پایان رسیده و تدوین آن توسط کاوه ایمانی انجام شده است.
 اصلاح رنگ و نور فیلم را سامان مجد وفایی بر عهده داشته، ترکیب صدا توسط محمود موسوی‌نژاد انجام شده و جلوه‌های ویژه بصری نیز توسط آیدا غازی انجام شده است.فیلمنامه «گلوریا» بر اساس طرحی از زنده‌یاد علی برجسته نوشته شده و روایتگر داستان زنی جوان است که پس از شکست در ازدواج نخست خود، این‌بار با مردی به نام نیما که بیست سال از او بزرگ‌تر است ازدواج می‌کند... .

نام برنامه تلویزیونی «حسینیه معلی» که همزمان با اعیاد شعبانیه روی آنتن می رود به «مهدیه معلی» تغییر کرد.به گزارش خبرگزاری مهر، نام برنامه تلویزیونی «حسینیه معلی» که همزمان با اعیاد شعبانیه روی آنتن می‌رود به «مهدیه معلی» تغییر کرد. این برنامه با محوریت شادی و سرور اهل‌بیت (ع) و با تمرکز بر مناسبت‌های شعبانیه تولید شده است.نجم‌الدین شریعتی، مجری برنامه، با اعلام پایان ضبط مهدیه معلی گفت: ضبط این برنامه به پایان رسید و «مهدیه معلی» ویژه اعیاد شعبانیه و نیمه شعبان آماده پخش شده است.
بر اساس اعلام عوامل برنامه، افتتاحیه «مهدیه معلی» در شب ۲۷ رجب (جمعه ۲۶ دی) برگزار می‌شود و پخش آن از پنجشنبه ۲ بهمن، هم‌زمان با شب ولادت امام حسین (ع)، آغاز شده و تا نیمه شعبان از شبکه سه سیما ادامه خواهد داشت.

به گزارش ایسنا ،  مراسم افتتاحیه ششمین سال فعالیت رادیو مقاومت با حضور فرماندهان ارشد نظامی، مسئولان کشوری، خانواده‌های معظم شهدا و چهره‌های شاخص مقاومت برگزار شد.
در این مراسم سردار ابوالفضل شکارچی- سخنگوی ارشد نیروهای مسلح، اسماعیل کوثری- عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی، اسماعیل بقایی- سخنگوی وزارت امور خارجه، نزهت شبان‌آزاد- همسر شهید دکتر فریدون عباسی، ریحانه سلامی- دختر سردار سلامی، سیده پری ابراهیمی- مادر شهیده  مریم حجاری، مهری حجاری- خواهر شهیده مریم حجاری(شهید جنگ دوازده روزه)، سیدحسن ساداتی و طاهره عزیزی پدر و مادر شهید ساداتی از شهدای جنگ دوازده روزه، سیدمحمد مکتبی و اعظم مزینی پدر و مادر شهید مکتبی از شهدای جنگ دوازده روزه حضور داشتند.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی:
شاهنامه می‌تواند هسته همکاری‌های فرهنگی ایران و تاجیکستان باشد
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با تأکید بر ظرفیت‌های مشترک فرهنگی ایران و تاجیکستان گفت: شاهنامه به‌ عنوان یک ریشه هویتی مشترک، می‌تواند محور برنامه‌ریزی‌های منسجم و بلندمدت فرهنگی میان دو کشور قرار گیرد.به گزارش ایرنا، دولت سفرزاده معاون وزیر فرهنگ جمهوری تاجیکستان، در حاشیه دیدار با جمعی از اهالی فرهنگ ایران، با سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دیدار و گفت‌وگو کرد. در این دیدار محسن جوادی، معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز حضور داشت.سیدعباس صالحی در این دیدار با اشاره به گستره همکاری‌های ممکن میان دو کشور اظهارداشت: در حوزه فرهنگ، زمینه‌های متعددی برای تعامل مشترک وجود دارد. 

افزایش ۲۳ درصدی تسهیلات صنایع دستی
معاون صنایع‌دستی وزارت میراث فرهنگی با اشاره به افزایش تسهیلات این حوزه در سال ۱۴۰۴ بیان کرد: امسال تسهیلات صنایع‌دستی ۲۳ درصد افزایش یافت.او ایجاد و ثبت برند صنایع‌دستی شاهرود، راه‌اندازی دهکده صنایع‌دستی، شکل‌گیری شرکت‌های تعاونی تأمین نیاز و ایجاد زیرساخت‌هایی نظیر «تم‌پارک صنایع‌دستی» با محوریت صنایع دستی، هنر، غذا، موسیقی و فرهنگ بومی را از الزامات توسعه این حوزه برشمرد و افزود: یک هفته اختصاصی برای معرفی و فروش صنایع‌دستی شاهرود در خانه صنایع‌دستی تهران اختصاص می‌یابد.

امکان اسکان ۸۰ هزار زائر در حرم حضرت علی (ع) فراهم شد
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه گفت: حرم حضرت علی(ع) ۱۲ هزار متر مربع و قسمت زیارتی آن ۹۰ هزار متر مربع است و با بهره‌برداری از صحن حضرت زهرا (س) در اربعین ۸۰ هزار نفر می‌توانند هر شب در حرم حضرت علی (ع) اسکان یابند.سیدمهدی خاموشی در گفت و گو با ایرنا اظهار داشت: با ساخت صحن حضرت زهرا (س) علاوه بر ظرفیت حرم قدیم، صحن‌های اطراف و رواق‌ها ۱۸ برابر به ظرفیت حرم حضرت علی (ع) اضافه شده است.