بیت کوین و ارزهای دیجیتال خودش را به مهریه دختران ایرانی نیز به نظر می‌رسد رسانده چرا که این روزها موضوع داغ شبکه‌های اجتماعی همین است. تصور کنید که عاقد در مراسم عقد بلند بخواند «آیا وکیلم شما را با مهریه 500 بیت کوین و 2500 دیجی بایت به عقد دائم همسرتان در بیاورم؟» و این ماجرایی است که باید بیشتر به آن پرداخته شود.

هیچ‌کس مالک شبکه بیت‌کوین نیست

بیت‌کوین یک رمزارز و یک نظام پرداخت جهانی با کارکردهای مشابه پول بی‌پشتوانه است، اما از نظر حقوقی هنوز هیچ کشوری آن را به عنوان پول قانونی به رسمیت نشناخته‌است. از نظر فنی بیت‌کوین نخستین پول دیجیتال نامتمرکز است، چرا که بدون بانک مرکزی یا مسئول مرکزی کار می‌کند. این شبکه همتابه‌همتا است و تراکنش‌ها مستقیماً و بدون واسطه بین کاربران انجام می‌شود. هیچ‌کس مالک شبکه بیت‌کوین نیست و مانند ایمیل، کاربران بیت‌کوین هستند که آن را کنترل می‌کنند. کاربردهای بیت‌کوین در هیچ‌کدام از دیگر سامانه‌های پرداخت یافتنی نیست.

محبوبیت بیت کوین و ارزهای دیجیتال در ایران

در سه سال گذشته و با توجه به افزایش تورم، محبوبیت بیت کوین و ارزهای دیجیتال در ایران به‌شدت افزایش یافته است. کاربرد بیت کوین امروزه بیشتر به ابزار سرمایه‌گذاری و ذخیره ارزش محدود می‌شود، اما این ارز دیجیتال به‌دلیل تراکنش‌های مستقیم و بدون واسطه، برای پرداخت هم گزینه محبوبی است. در وب‌سایت‌های درج آگهی ایرانی تاکنون ده‌ها آگهی فروش با روش پرداخت بیت کوین درج شده است. همچنین، سال گذشته در تهران اخباری مبنی بر معامله‌شدن یک آپارتمان با بیت کوین منتشر شد.

بیت کوین به عنوان مهریه

چند روزی است که خبر تعیین یکی از ارزهای دیجیتال بیت کوین به عنوان مهریه در فضای مجازی دست به دست می‌شود، خبری که عده‌ای درباره آن تحت عنوان موضوعی طنز آمیز و عده‌ای دیگر تحت عنوان موضوعی غیرقانونی و غیر عرفی صحبت کردند. ماجرا این است که زوج و زوجه در سند ازدواج خود بیت کوین را به عنوان مهریه تعیین کرده‌اند و همین سند ازدواج نگاه‌ها را به خود جلب کرده است.

مهریه پر ماجرا

نوید که به‌تازگی زندگی مشترک خود را با سمیه آغاز کرده است، گفت که از فعالان حوزه ارزهای دیجیتال و پیگیر اخبار این صنعت است. همین مسئله هم باعث شده تا از همسرش بخواهد بخشی از مهریه خود را به‌صورت ارز دیجیتال بگیرد. در بخش صداق و مهریه عقدنامه نوید و همسرش آمده است: یک جلد کلام‌الله مجید، یک شاخه نبات، تعداد ۵ هزار عدد دیجی بایت و 500 بیت کوین و پنج مثقال طلا و سی عدد ربع سکه بهار آزادی. نوید می‌گوید از زمان آشنایی‌شان، همسرش نیز به این حوزه علاقه‌مند شده است. او در این خصوص گفت: بنده از کاربران سایت شما هستم و در زمینه ارزهای دیجیتال فعالیت دارم. همسرم در مدتی که باهم آشنا شدیم به ارزهای دیجیتال علاقه‌مند شده و برای مهریه، دیجی بایت و بیت کوین را قبول کرد. در حال حاضر ارزش ارزهای دیجیتال قیدشده در عقدنامه آن‌ها حدوداً معادل ۶۶۸ دلار (۱۳ میلیون تومان) است، اما شاید چند سال دیگر ده‌ها برابر به ارزش آنها اضافه شود. قیمت هر واحد بیت کوین درحال‌حاضر نزدیک به ۱۱, ۰۰۰ دلار است. ارزش این ارز دیجیتالِ نوپا طی ده سال گذشته چند میلیون درصد افزایش یافته است و بیشتر فعالان این حوزه پیش‌بینی می‌کنند که این روند افزایشی طی سال‌های آینده همچنان ادامه داشته باشد.

به‌صورت مطلق بد نیستند

حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شهریاری معاون مرکز آمار و فناوری اطلاعات قوه قضاییه است وی می‌گوید: بیت کوین و ارزهای دیجیتال به‌عنوان یک فناوری جدید به‌صورت مطلق بد نیستند اما تهدید برای نظام اقتصادی و بانکی به شمار می‌روند و باید بسترها را برای استفاده از مزایای آنها ایجاد کرد؛ فناوری زنجیره همتایان سومین سونامی بزرگ دنیا است که آغاز شده بخش‌های مختلف و به‌خصوص بانک‌ها را هدف قرار داده و باید برای آن برنامه‌ریزی‌های لازم انجام شود.

هر چیزی که مالیت داشته باشد می‌تواند به عنوان مهریه تعیین شود

مهدی عزیزاده قصاب وکیل پایه یک دادگستری است وی در پاسخ به این سؤال که آیا می‌توان بیت کوین را به عنوان مهریه قرار داد یا خیر گفت: بر اساس قانون هر چیزی که مالیت داشته باشد می‌تواند به عنوان مهریه تعیین شود. وی بیان کرد: در قانون مدنی گفته شده هر چیزی را که مالیت داشته و قابل تملک نیز باشد، می‌توان مهر قرار داد و به همین دلیل تعیین بیت کوین به عنوان مهریه مشکلی ندارد. این وکیل دادگستری در پاسخ به این سؤال که آیا بیت کوین مبنایی غیر شرعی یا غیر عرفی دارد یا خیر اظهار کرد: شرع انتخاب بیت کوین را ممنوع نکرده است و می‌تواند به عنوان مهریه انتخاب شود.

خانه ملت: عضو کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی گفت: تا زمانی که عزمی از سمت دولت نباشد، پازل هوای پاک همیشه در پی یک کلمه به نام خودرو استاندارد لاینحل خواهد بود.

مجتبی یوسفی، درمورد نقش خودروهای فرسوده در شکل‌گیری آلودگی هوا گفت: با بی‌برنامگی خاصی در حوزه حمل و نقل عمومی در کل کشور روبه‌رو هستیم و برای جبران آن نباید به مردم فشار بیاوریم که متاسفانه طی سال‌های اخیر، کوتاه‌ترین و آسان‌ترین راه‌حل در برطرف کردن مشکلات یعنی مردم را انتخاب کرده؛ به‌ویژه در حل مشکل حمل و نقل. خلاصه کلام مسئولان مربوطه می‌گویند: «فقط مردم رعایت کنند!» عضو کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی در ادامه تاکید کرد: حدود ۴۰۰هزار کامیون در کشور داریم که نیمی از آن‌ها فرسوده شده‌اند.

ایرنا: رئیس سازمان بهزیستی کشور گفت: تفاوتی که طرح کنونی ساماندهی کودکان کار و خیابان با قبلی دارد این است که کودکان کار از روی عنبیه در این طرح شناسایی شده و از این طریق یک کد منحصربه‌فرد برای آنان ایجاد می‌شود. وحید قبادی‌دانا افزود: با شناسایی کودکان کار از روی عنبیه در طرح ساماندهی، از تکرار کار آن‌ها و اینکه به خانواده‌ها سپرده شوند و دوباره سر چهارراه‌ها حاضر شوند، پرهیز شده است. وی با بیان اینکه کودکان کار و خیابان را باید به عنوان موضوع چند عاملی ببینیم، ادامه داد: در طرح ساماندهی که در چند ماه اخیر در تهران انجام شده، ۵۰۰ کودک ساماندهی شدند و ۸۴درصد این کودکان تبعه ایران نیستند و افغان هستند. این افراد به روش‌های مختلف سرچهارراه‌ها حاضر شده‌اند که ۲۳درصد این کودکان کسانی بودند که در اثر بیماری یکی از اعضای خانواده مجبور به این کار شده‌اند.

در اینجا این اعلام، علامت آمدن قطار است نه علت آمدن قطار. اگر بخواهیم به آمدن قطار کمک کنیم، باید به موتور محرک قطار بیندیشیم، نه به دست کاری کردن در تابلوی مذکور. ما هر قدر تابلو را تغییر دهیم، به خودی خود تأثیری در آمدن قطار ندارد.

بحث شیوع ظلم نیز این گونه است و از این‌گونه علامت‌ها که خودشان علت نیستند، درخصوص ظهور موارد متعددی گفته شده است؛ نظیر مثلاً آمدن دجال. همان طور که معنا ندارد برای تعجیل در ظهور، بگردیم یک نفر به نام دجال بیابیم و از او حمایت کنیم که اقدامات خاصی را انجام دهد، به همین ترتیب معنا ندارد برای تعجیل در ظهور، به افزایش ظلم بپردازیم.

ثانیاً آن‌گونه که استاد مطهری هم متذکر شده، «در این حدیث تکیه بر روی ظلم شده و سخن از گروه ظالم است که مستلزم گروه مظلوم است و می‌رساند که قیام مهدی(عج) برای حمایت مظلومانی است که استحقاق حمایت دارند.» بدیهی است اگر در حدیث گفته شده بود «زمین را پر از ایمان و صلاح و توحید می‌کند، بعد از اینکه پر از کفر و شرک و فساد شده بود»، مستلزم این نبود که لزوماً گروهی مستحق حمایت وجود داشته باشد. در آن صورت بود که می‌شد استنباط کرد قیام مهدی موعود برای نجاتِ حق از دست رفته و به صفر رسیده است، نه برای نجات گروه اهل حق ـولو به صورت یک اقلیت.» ثالثاً به نظر می‌رسد با توضیحاتی که درخصوص چگونگی تقویت جبهه حق داده شد (اینکه وظیفه مهم، بالا بردن درک مردم درباره عدل و تشخیص حق از باطل است) می‌توان گفت: شاید مقصود از پر شدن زمین از ظلم، به اقتضای درک انسان‌ها باشد، نه به اقتضای افعال خارجی ظالمانه آن‌ها، یعنی شاید مقصود این است مردم به رشدی می‌رسند که دیگر درک می‌کنند جهان پر از ظلم است و دیگر ظلم را تحمل نمی‌کنند و برای همین منتظر عدل می‌شوند. برای اینکه مسئله بهتر روشن شود می‌توان به تاریخ بشر نگاهی کرد؛ برای مثال مردم زمان فرعون در ظلمی بزرگ به سر می‌بردند اما می‌توان گفت، اعتراض جدی‌ به این ظلم نداشتند و گویی که به آن وضع راضی بودند یا حتی برای اینکه مقایسه بهتر شود اگر میزان ظلمی که در کل جهان حدود 50سال پیش می‌رفت را با ظلم امروز مقایسه کنیم، شاید مقدارش بیش‌تر نشده باشد؛ اما حساسیت مردم جهان به ظلم بیش‌تر شده است. جنایاتی که آمریکا در ویتنام انجام داد، شاید به مراتب شدیدتر از جنایاتی باشد که امروزه در عراق مرتکب می‌شود؛ اما اعتراض جهانی که امروزه به این جنایات می‌شود، در آن روز به آن جنایات نمی‌شد.

رابعاً کنار این حدیث، احادیث دیگری نیز وجود دارد مبنی بر اینکه ظهور تحقق نمی‌پذیرد، مگر اینکه هر یک از شقی و سعید به نهایت کار خود برسد؛ یعنی سخن در این است که هر دو گروه به نهایت کار خود می‌رسند نه اینکه فقط اشقیا به نهایت درجه شقاوت برسند. همان‌طورکه در روایات اسلامی سخن از گروهی زبده است که به محض ظهور امام، به آن حضرت ملحق می‌شوند. معلوم می‌شود در عین اشاعه و رواج ظلم و فساد، زمینه‌‌هایی عالی وجود دارد که چنین گروهی را پرورش داده است. این خود می‌رساند که نه تنها حق و حقیقت به صفر نرسیده است، بلکه فرضاً اگر اهل حق از نظر کمیت قابل توجه نباشند، از نظر کیفیت ارزنده‌ترین اهل ایمانند و در ردیف یاران سیدالشهدا. افزون بر اینکه از نظر روایات اسلامی، در مقدمة قیام و ظهور امام، یک سلسله قیام‌های دیگر از طرف اهل حق صورت می‌گیرد که به طور قطع این‌ها نیز ابتدا به ساکن و بدون زمینه قبلی رخ نمی‌دهد و حتی در برخی روایات سخن از دولتی از اهل حق است که تا قیام مهدی(عج) ادامه می‌یابد.

مدیرکل روابط عمومی سازمان نظام پزشکی کشور در گفت‌وگو با «نسل‌فردا» خطاب به وزارت بهداشت تاکید کرد: در روزهای کرونایی که پشت سرگذاشتیم و همچنان پیش رو داریم، تحقق شعار «درخانه بمانیم» نیازمند بسترسازی‌های متعددی است. یکی از گروه‌های مؤثر در تامین عملی این شعار، تولیدکنندگان برنامه‌های متنوع تلویزیونی و سینمایی کشورند که باید برای دریافت واکسن همانند سایر الویت‌دارها مدنظرقرار داده شوند. «حسین کرمانپور» با بیان اینکه جهاد امروز هنرمندان کشور در نگهداشت مردم در خانه و سست کردن چرخش ویروس کرونا، کمتر از کادردرمان نیست، بیان داشت: مگر می‌توان به مردم گفت درخانه بمانید اما برای آن‌ها برنامه‌ای در نظرنگرفت؟ مگر می‌شود در سریال یا فیلمی به ایفای نقش پرداخت در حالی که ماسک برصورت دارد؟ بسیاری از داستان‌هایی که امروز این هنرمندان مشغول بازی نقش‌های آن هستند در زمان‌هایی رخ داده که ماسک زدن مرسوم نبوده است. کرمانپور اضافه کرد: معتقدیم این هنرمندان نیز از پرریسک ترین گروه‌هایی هستند که می‌توانند هر لحظه در معرض ابتلا و انتقال ویروس کرونا قرار گیرند. لذا پیشنهاد می‌دهیم در واکسیناسیون اختیاری، این دست از برنامه‌سازان هنری که سرمایه ملی هم محسوب می‌شوند همپای کادر درمان نگریسته شده و ترتیبی اتخاذ شود تا سهمیه لازم در نظرگرفته شود. مدیرکل روابط عمومی سازمان نظام پزشکی کشور یادآور شد: چنان‌چه این پیش‌بینی از سوی وزارت بهداشت و ستاد ملی کرونا در نظر گرفته نشود بیم آن می‌رود تولیدات (که تاثیرمنفی درماندن مردم درخانه دارد) به شدت کاهش می‌یابد یا با پذیرش ریسک‌پذیری این عزیزان شاهد فقدان بیشتر آن‌ها باشیم.

ایسنا: معاون فنی مرکز سلامت محیط و کار وزارت بهداشت از اعمال محدودیت سفر به استان خوزستان در پی قرار گرفتن ۱۱شهر این استان در وضعیت قرمز کرونا خبر داد و گفت: جزئیات این موضوع تا روز دوشنبه اعلام خواهد شد. مهندس محسن فرهادی، با اشاره جلساتی که تاکنون برای بررسی و تنظیم پروتکل‌های بهداشتی سفرهای نوروزی انجام شده است، گفت: براساس رنگ‌بندی شهرها برمبنای دو سناریو در حال تصمیم‌گیری هستیم ولی هنوز به تصمیم نهایی نرسیده‌ایم. در صورتی که میزان بیماری و ابتلا و بستری ناشی از آن افزایش یابد تمام برنامه‌ریزی‌ها منتفی می‌شود. وی افزود: براساس تصمیماتی که در جلسات روز شنبه (۲اسفندماه) داشتیم مقرر شد که محدودیت سفر به استان خوزستان با جدیت اعمال شود و کسانی که کار ضروری در این استان ندارند می‌بایست کار خود را به تعویق اندازند. اگر شرایط خوزستان به همین شکل پیش رود برای نوروز۱۴۰۰ نمی‌توانیم تصمیم خاصی درباره سفرها به این خطه بگیریم. جزئیات دقیق اعمال محدودیت‌های جدی در استان خوزستان تا روز دوشنبه (۴ اسفندماه) اعلام خواهد شد.‌وی افزود: برای این استان مقرر شد نظارت بر رعایت پروتکل‌های بهداشتی ناوگان حمل و نقل برون‌شهری با کمک نیروی انتظامی و هلال‌احمر در گلوگاه‌ها بیش از گذشته جدی گرفته شود. بر این اساس تصمیم گرفتیم در قطارهایی که واگن اتوبوسی دارند، محدودیت همانند محدودیت‌ها در یک اتوبوس اجرا شود و با ۵۰درصد مسافر حرکت کنند. در این راستا وزارت راه و شهرسازی هم موظف شد اگر قرار است واگن اتوبوسی به سوی خوزستان گسیل کند با ۵۰درصد ظرفیت حرکت کند. فرهادی گفت: متاسفانه میزان رعایت پروتکل‌های بهداشتی در استان خوزستان ۱۴درصد نسبت به میانگین کشوری کمتر است.

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم‌پزشکی اصفهان و سرپرست واحد سلامت اجتماعی مرکز بهداشت استان گفت: برچسب منفی زدن به بیماران مبتلا به کرونا و طرد کردن آن‌ها، همه‌گیری این بیماری را در جامعه شدت می‌بخشد. دکتر «زهرا امینی» با بیان اینکه ابتلا به کرونا، انگ نیست و برای هر فردی در هر قشر و سنی ممکن است رخ بدهد، افزود: برخی به دلیل هراس از ابتلا به این بیماری، با مبتلایان یا اعضای خانواده آن‌ها، برخوردی سرد و توام با تحقیر انجام می‌دهند که همین امر، زمینه پنهان کاری را در مبتلایان فراهم ساخته و بر شدت شیوع بیماری در جامعه می‌افزاید. وی با اشاره به اینکه با وجود گذشت بیش از یک سال از شیوع ویروس کووید19 در کشور، هنوز فرهنگ صحیح مواجهه با این بیماری به درستی در جامعه نهادینه نشده است، تصریح کرد: ناشناخته بودن ابعاد مختلف بیماری کرونا، واگیر بودن شدید آن و عوارض خطرآفرینی همچون تخریب سیستم تنفسی و مرگ حاصل از آن، باعث شده است برخی از افراد، به دلیل اضطراب ناشی از احتمال ابتلا به این بیماری، حتی با مبتلایان بهبود یافته یا اعضای کادر درمانی نیز مواجهه‌ای سرد و تحقیرآمیز انجام دهند. سرپرست واحد سلامت اجتماعی مرکز بهداشت استان اجتناب از ورود به طرح‌های غربال‌گری، عدم انجام تست و رعایت نکردن قرنطینه را ازجمله عوارض منفی ناشی از انگ زدن به بیماران مبتلا به کرونا برشمرد و خاطرنشان کرد: ترس از برخوردهای تحقیرآمیز اجتماعی و نگرانی از برچسب خوردن، طردشدن و مورد تبعیض قرارگرفتن موجب می‌شود افراد به هنگام مشاهده عوارضی نظیر تب، سرفه و... از مراجعه به مراکز درمانی و انجام تست کرونا سر باز زده و با شدت یافتن بیماری، هم جان خود را به خطر اندازند و هم افراد دیگر را به این ویروس مبتلا سازند.

این متخصص پزشکی اجتماعی با بیان اینکه انگ اجتماعی موجب بروز اختلالات روانی و رفتاری نظیر استرس، ناامنی روانی و افسردگی در افراد مبتلا می‌شود، اظهار داشت: بیماران مبتلا به کرونا، پس از بهبودی و سپری کردن ایام قرنطینه، هیچ خطری برای اطرافیان خود ندارند و باید بدون هیچ‌گونه نگرانی در اجتماعات دوستانه و محیط‌های شغلی پذیرفته شوند. امینی با بیان اینکه خانواده‌هایی که عزیزان خود را در اثر ابتلا به کرونا از دست داده‌اند، به دلگرمی و حمایت‌های اجتماعی گسترده‌ای نیاز دارند، افزود: متاسفانه ناآگاهی و هراس افراطی موجب شده است عده‌ای با خانواده‌های سوگوار به عنوان ناقلان بیماری کرونا که پیش از این، با افراد فوت شده در تعامل بوده‌اند، برخوردی ننگ‌آمیز و طردکننده داشته باشند که همین امر، وضعیت روانی و اجتماعی خانواده‌های داغ‌دیده را به مراتب دشوارتر می‌سازد. وی با اشاره به موج جدید ابتلا به بیماری کرونا در کشور که از ابتدای اسفندماه آغاز شده است، خاطرنشان کرد: همزمان با موج جدید کرونا، به روال سال‌های گذشته با شیوع سایر بیماری‌های خفیف تنفسی نظیر سرماخوردگی نیز مواجه هستیم لذا نباید همه افراد دارای علائم تنفسی همچون عطسه و سرفه را به عنوان بیمار مبتلا به کرونا، قلمداد کرد و با آن‌ها برخوردی افراطی و سخت‌گیرانه داشت. سرپرست واحد سلامت اجتماعی مرکز بهداشت استان، نقش رسانه‌های جمعی را در ارائه اطلاعات صحیح به افراد و کاهش واکنش‌های افراطی در جامعه، نقشی خطیر و تعیین کننده برشمرد و گفت: شیوع ترس، اضطراب و افسردگی در جامعه، به خودی خود موجب تضعیف سیستم ایمنی بدن و افزایش احتمال ابتلای افراد به بیماری‌های مختلف می‌شود؛ لذا رسانه‌های جمعی در حین تحذیر و سفارش به رعایت پروتکل‌های بهداشتی، باید بر رفتار معقول و غیرافراطی در مواجهه با مبتلایان بهبود یافته، خانواده افراد مبتلا و اعضای کادر درمانی تاکید کنند. وی به‌کارگیری صحیح واژگان و توجه به بار معنایی هر واژه را یکی از نکات مهم در انعکاس صحیح اخبار از سوی رسانه‌های جمعی عنوان کرد و افزود: به عنوان نمونه، بهتر است به جای استفاده از واژه «کرونایی» در خطاب کردن بیماران، از ترکیب‌های مثبتی نظیر «مبتلایان به بیماری کووید19» استفاده کنیم.

«تاندونیت شانه» التهاب روتاتور کاف یا تاندون عضله دو سر است. «روتاتورکاف» ازعضلات و تاندون‌های شانه تشکیل شده که استخوان بالای بازو را به تیغه شانه متصل می‌کنند. آسیب ممکن است از التهاب خفیف تا شدید بیشتر روتاتورکاف باشد. وقتی تاندون روتاتور کاف ملتهب و ضخیم می‌شود، به آن تاندونیت روتاتور کاف نیز می‌گویند. تاندون روتاتور کاف ممکن است در زیر قسمت بالای استخوان شانه (آکرومیون) گیر کند و توسط بخشی از تیغه شانه(کتف) تشکیل می‌شود. التهاب تاندون شانه یا تاندونیت، بر تاندون‌ها و عضلاتی تأثیر می‌گذارد که به حرکت مفصل شانه کمک می‌کنند. اگر التهاب تاندون دارید، به این معناست که تاندون‌های شما ملتهب یا تحریک شده هستند. به التهاب روتاتور کاف سندرم گیرافتادگی شانه نیز گفته می‌شود.

این عارضه معمولاً با گذشت زمان اتفاق می‌افتد. این عارضه می‌تواند نتیجه آن باشد که شانه خود را برای مدتی در یک وضعیت نگه داشته‌اید، هر شب روی شانه خود خوابیده یا در فعالیت‌هایی شرکت کرده‌اید که نیاز به بالا بردن بازو بر روی سر دارند. ورزشکارانی که ورزش‌هایی انجام می‌دهند که نیاز به بالا بردن بازو روی سر دارند، معمولاً دچار تاندونیت شانه می‌شوند. به همین دلیل است که شاید این عارضه را با نام‌های دیگر نیز شناخت ازجمله: شانه شناگران، شانه پرتاب کننده و شانه تنیس باز.

گاهی اوقات تاندونیت شانه می‌تواند بدون هیچ دلیل مشخصی رخ دهد. اکثر افراد مبتلا به التهاب تاندون شانه قادرند عملکرد کامل شانه را بدون هیچ گونه دردی بازیابی کنند.

• علت ایجاد تاندونیت شانه چیست؟

التهاب تاندون شانه غالباً ناشی از تحت فشار قرار گرفتن تاندون توسط ساختارهای مجاور است. این عارضه اغلب در ورزش‌های خاصی اتفاق می‌افتد که باید مرتباً بازو بالای سر قرار گرفته و حرکت کند. ازجمله این ورزش‌ها می‌توان به بیس‌بال، وزنه‌برداری، والیبال، ورزش راکت و برخی از حرکات خاص دست و پا در شنا اشاره کرد.

• علائم التهاب تاندون شانه چیست؟

علائم ممکن است برای هر فرد کمی متفاوت باشد و ممکن است شامل موارد زیر باشد: ناتوانی در نگه داشتن بازو در موقعیت‌های خاص، درد شانه. علائم تاندونیت شانه ممکن است مانند عارضه‌های دیگر یا مشکلات سلامتی به نظر برسند. برای تشخیص، همیشه با ارائه دهنده خدمات بهداشتی خود صحبت کنید.

• چگونه تاندونیت شانه تشخیص داده می‌شود؟

ارائه دهنده مراقبت‌های بهداشتی سابقه سلامتی کامل را بررسی کرده و یک معاینه فیزیکی انجام می‌دهد. همچنین ممکن است به انجام آزمایش‌های تشخیصی مانند موارد زیر نیاز باشد: اشعه ایکس. پرتوهای انرژی الکترومغناطیسی نامرئی تصاویری از بافت‌های داخلی، استخوان‌ها و اندام‌ها را روی فیلم ارائه می‌دهند. ام.آرآی. آهن‎رباهای بزرگ و کامپیوتر تصاویر دقیقی از اندام‌ها و ساختار بدن ارائه می‌دهند. سونوگرافی اولتراسوند. امواج صوتی با فرکانس بالا تصویری از بخشی از قسمت داخلی بدن ارائه می‌دهند.

• التهاب تاندون شانه چگونه درمان می‌شود؟

درمان اولیه التهاب تاندون شانه شامل کنترل درد و تورم به منظور بهبودی است. این کار را می‌توان با دنبال کردن کارهای زیر انجام داد:  پرهیز از فعالیت‌هایی که باعث درد می‌شوند. استفاده از پک یخ سه تا چهار بار در روز، مصرف داروهای ضدالتهاب غیراستروئیدی (NSAIDs) مانند ایبوپروفن (Advil) و ناپروکسن (Aleve).

• درمان بیشتر شامل موارد زیر است

*فیزیوتراپی: فیزیوتراپی در ابتدا شامل کشش و سایر تمرینات برای کمک به بازگرداندن دامنه حرکت و تسکین درد است.

*تزریق آستروئید: اگر التهاب تاندون شانه با درمان محافظه‌کارانه‌تری کنترل نشود ممکن است پزشک تزریق آستروئید را توصیه کند.

*جراحی: اگر درمان غیرجراحی موفقیت‌آمیز نباشد، پزشک ممکن است جراحی را توصیه کند. غیرتهاجمی‌ترین شکل جراحی شانه از طریق آرتروسکوپی انجام می‌شود. آرتروسکوپی شامل دو یا سه برش کوچک در اطراف شانه است که از طریق آن، پزشک ابزارهای مختلفی را وارد می‌کند. یکی از این ابزارها دارای دوربین است؛ بنابراین جراح می‌تواند از طریق برش‌های کوچک، بافت آسیب‌دیده را مشاهده کند.

• عوارض احتمالی تاندونیت شانه چیست؟

اگر زمانی که درد نسبتاً خفیف است، درمان شروع نشود، ممکن است مشکلاتی ایجاد شود. این مشکلات عبارتند از دردی که خواب شما را دچار اختلال می‌کند، از دست دادن قدرت یا حرکت در بازوی آسیب‌دیده. در انجام کارهایی که نیاز به حرکت دادن بازوی آسیب دیده به پشت یا بالای سر دارند، مشکل دارید، که معمولاً شامل انجام کارهایی مانند بستن زیپ یا دکمه‌ها است. یا قرار دادن اشیا در مکان‌های بلند.

منبع: https://www.healthline.com/health/rotator-cuff