ایلنا:رییس اداره ایدز و بیماری‌های آمیزشی وزارت بهداشت با بیان اینکه شیوع ایدز در زنان و نوجوانان رو به افزایش است، گفت: روند انتقال بیماری از تزریق مواد مخدر به ارتباط جنسی تغییر کرده است.
پروین افسر کازرونی اظهار کرد: موارد شیوع HIV در جمعیت عمومی زیر یک درصد است و در گروه معتادان تزریقی حدود  ۱۳/ ۸ درصد است. رییس اداره ایدز وزارت بهداشت گفت: از کل موارد ابتلا به ایدز ۸۵ درصد مردان و ۱۵ درصد زنان هستند، ولی به طور کلی آمار ابتلای زنان به این بیماری در سال‌های اخیر رو به افزایش است.
 

مهر :رییس سازمان بهزیستی با بیان اینکه ۳۰ درصد ازدواج ها در کشور فامیلی است، گفت: با انجام آزمایشات به موقع می‌توان از تولد کودک معلول ناشی از اختلالات ژنتیکی جلوگیری کرد.
انوشیروان محسنی بندپی در سی و یکمین همایش انجمن مددکاران اجتماعی ایران، با بیان اینکه ما می‌توانیم با اقدامات پیشگیرانه از تولد کودکان معلول ناشی از اختلالات ژنتیکی جلوگیری کنیم، بیان کرد: در طول سال ۸۰۰ هزار ازدواج ثبت می‌شود که ۳۰ درصد از این ازدواج‌ها فامیلی و از این تعداد ۲۴۰ هزار (۲۰ درصد) نیازمند آزمایشات ژنتیکی هستند که با یک حساب ساده برای انجام هر آزمایش یک میلیون تومان هزینه برآورده شده است که در سال ۹۵ برای انجام این آزمایشات ۴۸ میلیارد تومان اعتبار دیده شده است.
 

ایسنا:وزیر آموزش و پروش درباره پرداخت معوقات فرهنگیان گفت: جلسه‌ای در سازمان مدیریت در این خصوص داشتیم و تلاش می‌کنیم همه معوقات فرهنگیان را پرداخت کنیم. پاداش پایان خدمت بازنشستگان در سال 93 نیز تسویه شده و تنها عده قلیلی از فرهنگیان که در سال 94 بازنشسته شدند پاداش پایان خدمت خود را دریافت نکردند که اعتبارات لازم برای پرداخت آن در بودجه سال 95 پیش‌بینی شده است.فانی درباره علت تاخیر پرداخت مطالبات گفت: در اواخر مرداد سال 94 مجلس مصوبه‌ای داشت که بر اساس آن باید مربیان پیش دبستانی را به کار می‌گرفت. این مصوبه زمانی ابلاغ شد که امر ساماندهی نیروی انسانی را انجام داده بودیم و ناچار شدیم تعدادی از همکاران شاغل خودمان را از مدارس حذف و مربیان پیش دبستانی را جایگزین کنیم.
 

نسل فردا: پدر بی رحم پس از گذشت چند ماه از مرگ دوقلوهایش راز قتل آنها را فاش و عنوان کرد با خوراندن متادون آنها را به کام مرگ کشیده است . در یکی از روزهای مردادماه سال گذشته، مرگ مرموز دو نوزاد از سوی پرسنل بیمارستان شهرستان خاف به پلیس اعلام شد، بررسی‌های اولیه حکایت از آن داشت که دو نوزاد، زودرس بوده و بعد از به دنیا آمدنشان، ۱۲ روز در بیمارستان بستری بوده‌اند. آنها دو روز قبل از مرگشان از بیمارستان ترخیص و تحویل والدینشان  داده شده‌ بودند، اما دو روز بعد والدین، دو نوزاد را در حالی که فوت کرده بودند به بیمارستان می‌آورند. کارآگاهان پلیس به تحقیق از پدر و مادر نوزادهای دوقلو پرداختند و پدر آنها در تحقیقات به ماموران گفت: زمانی که بچه‌ها را به خانه بردم، حالشان خوب بود. اما صبح روز حادثه یک دفعه بی‌حال شدند. با گذشت چندین ماه از مرگ دو نوزاد، متخصصان پزشکی قانونی، علت مرگ دو نوزاد را مصرف شربت متادون اعلام کردند.  با مشخص شدن علت مرگ دو نوزاد و از آنجایی که پدر و مادر دوقلو‌ها اعتیاد به مواد مخدر داشتند، احتمال مرگ دو کودک توسط والدین آنها قوت گرفت، تا اینکه در نهایت پدر دو نوزاد، راز مرگ آنها را برملا کرد و گفت: شب حادثه، همسرم حالش خوب نبود و ناخوش احوال بود. از طرفی دو قلو‌ها هم بی‌قراری می‌کردند؛ صدای گریه آنها من را کلافه کرده بود، نمی‌دانستم چکار باید انجام دهم. چند بار همسرم را صدا زدم، اما حالش آن قدر بد بود که نمی‌توانست به بچه‌ها رسیدگی کند، ناگهان فکری به ذهنم رسید، دستم را داخل شربت متادون زدم و بعد داخل دهان بچه‌ها گذاشتم. چند دقیقه بعد، آنها آرام شدند؛ ساکت بودن بچه‌ها را در تمام طول شب به حساب تاثیرات شربت متادون گذاشتم؛ اما صبح که به سراغ آنها رفتم، متوجه شدم که بچه‌ها نفس نمی‌کشند.

  در چند روز گذشته بود که بسیاری به مناسبت روز پدر، تصویر پدرشان را جایگزین تصویر خود در پروفایلشان در شبکه های مجازی کرده بودند؟ این حرکت چه معانی را ساطع می کند؟ چرا کاربران برای القای برخی از مفاهیم، به این جایگاه کوچک، روی آورده اند؟
با ایجاد شدن فضای جدید به نام فضای مجازی، طبیعتا ظرفیت ها و امکانات جدیدی برای انواع مختلف ارتباطات ایجاد شده است. برخی از استفاده هایی که مردم ایران برای انتقال پیام های مختلف از فضای مجازی می کنند، خلاقیت و ابتکار خاص ایرانیان را نشان می دهد. سهولت ارتباطات در این فضا سبب شده که مردم از همین فضا برای انتقال مفاهیم خاص و جریان سازی اجتماعی، بهره بگیرند. این امر می تواند از مطالبات صنفی شروع شود تا فعالیت های انتخاباتی و حتی در زمینه های مناسبتی نظیر روز پدر! تصور می کنم اینکه افراد از تصویر خود و یا پدر خود برای انتقال یک احساس و یک قدردانی بهره بگیرند، خاص مردم ایران است و کمتر در جوامع دیگر دیده می‌شود که جایگاهی نظیر عکس رخ‌نما (پروفایل) برای سپاسگزاری و قدردانی از پدر، استفاده شود. عکس پروفایل، فضایی است که تقریبا می تواند به سریع ترین شکل ممکن، پیام را به دیگران انتقال دهد. از این فضا تا پیش از این، بیشتر در ارتباط با انتقال دیدگاه های سیاسی هم استفاده می شد که این روزها شاهد هستیم، مباحث اجتماعی و مذهبی هم در همان فضای عکس پروفایل، به صورت بصری در حال مطرح شدن است. ایجاد جریان در پرداختن به یک موضوع، با استفاده از فضای بصری عکس پروفایل، توجه سایر افراد را به سمت آن موضوع، بیشتر جلب می کند. این موارد ظرفیت های گسترده فضای مجازی را به خوبی نشان می دهد.
 به جز روز پدر در ایام انتخابات، شاهد بودیم که پس از ابطال آرای یکی از منتخبین مردم اصفهان،توسط شورای نگهبان، برخی از طرفداران او تصویر او را مدتی به عنوان عکس پروفایلشان درج کرده بودند. فکر می کنید، چرا مردم این فضای کوچک بصری را برای تشکیل یک کمپین اعتراضی، انتخاب کردند؟ آیا می تواند شیوع این امر در همان برهه زمانی یا در زمان های مشابه، نشان از جو سیاسی در فضای واقعی جامعه باشد؟
در بحث های اجتماعی و سیاسی، مفهومی به عنوان "کمپین" وجود دارد. کمپین به این معناست که یک جمعیتی بتوانند با محوریت یک شعار یا یک خواسته و هدف مشخص در فضای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، حرکتی را سامان دهند. درج تصویر منتخبی که ابطال آرا شد در عکس پروفایل کاربران، خیلی به فضای سیاسی ارتباطی ندارد و بیشتر نشان دهنده تلاش عده ای برای سامان دهی افراد در جهت دستیابی به یک خواسته با استفاده از تکنولوژی های ارتباطی بوده است. این سبک ساماندهی، باعث اتحاد و تقویت افراد و گروه های مختلف در زمینه یک موضوع واحد می شود. موضوعی که ممکن است، صرفا سیاسی نباشد و ابعاد اجتماعی و فرهنگی هم داشته باشد.
  نکته دیگر که ما شاهد آن هستیم، از بین رفتن حریم خصوصی افراد در سال های اخیر است؛ به نحوی که در گذشته بسیاری از زنان به دلیل تفکرات مردسالارانه حاکم بر خانواده و جامعه، کمتر عکس های خصوصی خود را در پروفایلشان می گذاشتند، اما امروز به سرعت این تفکر متحول شده و با سهولت بیشتری اقدام به این کار می کنند؟ فکر می کنید فرهنگ مردسالارانه جامعه، کاهش یافته یا زنان ما در نمایش حریم شخصیشان، جسارت بیشتری یافته اند؟
این اتفاق پیوند فرهنگ و ارتباطات را نشان می دهد. یکی از موضوعات  مطرح در فضای مجازی، مسئله هویت افراد در این فضاست. هنوز هم هستند افرادی که در این فضا احساس ناامنی دارند و بدون عکس و حتی با نام مستعار، وارد چنین شبکه هایی می شوند. این موضوع حتی در میان مردان هم وجود دارد،اما در ارتباط با زنان پررنگ تر است. هنوز هم زنانی هستند که در گروه های مختلف، عضو اند، اما حاضر نیستند، چهره خود را در پروفایلشان به نمایش بگذارند؛ این افراد نه به دلیل فرهنگ مردسالاری، بلکه به علت حریم شخصی قوی که برای خود قائلند و بعضا به دلیل حجب و حیا، حاضر به چنین اقدامی نیستند. در مقابل عده ای هم هستند که فکر نمی کنند، این حریم باید در این فضا رعایت شود و راحت تر با این موضوع برخورد می‌کنند. البته پیش بینی می شود که با گذشت زمان، میان فضای مجازی و فضای واقعی جامعه، هم سویی بیشتری ایجاد خواهد شد؛ چرا که به مرور ابهامات در ارتباط با این فضا حل خواهد شد و افراد برخورد راحت‌تری با آن خواهند داشت.
  چه آداب و اصولی باید توسط کاربران، در درج عکس پروفایلشان رعایت شود؟
برای اینکه فضای جامعه به یک فضای معقول تبدیل شود، طبیعتا هر جامعه ای برای خود یک سری ارزش‌ها، باورها و هنجارهایی دارد. طبیعتا در فضای مجازی، این محدودیت ها کاهش می یابد، اما همین امر می تواند سبب شود که زمینه برای نمایش فرهنگ واقعی یک جامعه و افراد آن فراهم شود. در حقیقت وقتی در یک فضایی، محدودیت وجود داشته باشد، افراد مجبور به رعایت قوانین و هنجارها و ارزش هستند که البته این امر مطلوب است، اما سطح مطلوبیت آن نسبت به فضایی که افراد در آن آزادترند و خود افراد به صورت ارادی و داوطلبانه، یک سری هنجارها را رعایت می کنند، کمتر است. فضای مجازی می تواند این قابلیت را داشته باشد که واقعیت فرهنگی یک جامعه را نشان دهد؛ از طریق همان مفاهیم و عکس هایی که افراد درج می کنند، می تواند نشان دهد افراد سوای از هنجارهایی که شکل قانون در جامعه دارد، تا چه اندازه به صورت آزادانه و داوطلبانه، به معنویات و اخلاقیات پایبند هستند. این فضا می تواند میزان فرهنگی بودن یک جامعه و تعمیق باورها و مفاهیم را به طور عمیق  و درست فراتر از قوانین و محدودیت های اجباری جامعه نشان دهد. این نکته ای است که پژوهشگران فضای مجازی و جامعه شناسان و روانشناسان، می توانند با توجه به این دو فضای متفاوت واقعی و مجازی و با توجه به کنترل کمتر و آزادی‌های بیشتر دریابند که تا چه اندازه در انتقال مفاهیم و اخلاقیات به افراد یک جامعه، موفق عمل کرده اند.